二十八星宿名称及五行属性
角木蛟五行属木，亢金龙五行就属金。每星在罗盘上所占度数不同，因此二十八星在罗盘上的星名是用简称与所占度圆周数合成的，简称后的数字就是该星所占度数，例如角十二太，就表示角木蛟在圆周上占12度多一点，氐十六少就表示氐土貉在圆周上占16度少一点。东南西北四大星区的七星五行都是按顺序排列的，二十八宿的名字中间的字就是五行的属性，己表明的很清楚了。从顺时针方向数都是木、金、土、火、火、火、水。具体情况如下： 东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。其五行属性为：角木蛟——木；亢金龙——金；氐土貉——土；房日兔——火；心月狐——火；尾火虎——火；箕水豹——水。
南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。其五行属性为： 井木犴——木；鬼金羊——金；柳土獐——土；星日马——火；张月鹿——火；翼火蛇——火；轸水蚓——水。 西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、嘴火猴、参水猿。其五行属性为： 奎木狼——木；娄金狗——金；胃土雉——土；昴日鸡——火；毕月乌——火；嘴火猴——火；参水猿——水。
北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。其五行属性为：斗木獬——木；牛金牛——金；女土蝠——土；虚日鼠——火；危月燕——火；室火猪——火；壁水貐——水。 二十八宿星在天上的位置： 从罗盘的人盘（中盘）二十四山消砂方位看，甲方是尾火虎，卯方是心月狐和房日兔，乙方是氐土貉，辰方是亢金龙和角木蛟少部分，巽方是角木蛟和轸水蚓，巳方是轸水蚓和翼火蛇，丙方是翼火蛇，午方是张月鹿，丁方是星日马和柳土獐，未方是柳土獐、鬼金羊和井木犴，坤方是井木犴，申方是井木犴和参水猿，庚方是毕月乌、嘴火猴、参水猿，酉方是昴日鸡和毕月乌，辛方是胃土雉，戌方是娄金狗，乾方是奎木狼，亥方是壁水貐，壬方是室火猪，子方是危月燕，癸方是虚日鼠和女土蝠少部分，丑方是女土蝠和牛金牛，艮方是斗木獬，寅方是斗木獬少部分和箕水豹。
有关二十四山与二十八宿星的关系
古人留下几句口诀： 子午卯酉属火砂，甲丙庚壬属火砂，寅申巳亥属水砂，乾坤艮巽属木砂，辰戌丑未属金砂，乙辛丁癸属土砂。但这只是大体情况，并非绝对，需要用时应该对照罗盘区别，因为每山的方向并非正好对应某一星宿，有些是同时对应几个星宿，有些则只对某星宿的一部分。二十八星宿是中国古代天文学说之一，它把南中天的恒星分为二十八群，依据其环绕在天体中，周而复始的运转不停，沿着黄道和赤道之间，分布在东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，玄学家命名为：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八星宿在玄学中应用甚广，地理、择日、易学、占卜等。二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称「北斗星」，也是叫「北极紫微」。
所谓宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，东方称「青龙」，南方称「朱雀」，西方称「白虎」，北方称「玄武」。二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。
角：为东方七宿之首，属于处女座，有二星，为一等星，其光为白色，象征着造化万物，天下太平。亢： 为「青龙」东方之第二宿，有四星，皆属于处女星座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。氐：为东方七宿之第三宿，天秤座，有四星，为主疾病之星。房：为东方七宿之第四宿，属天蝎星座，有四星，其星明象征着政清明，百姓安乐。心：为东方七宿之第五宿，有三星，属于天蝎星座，为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。尾：为东方七宿之第六宿，有九星，属于天蝎星座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。，清明代箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」表风调雨顺，五谷丰收。斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其易明代表天下太平，国富民安。
牛：为北方七宿之第二星宿，有六星，属摩羯座，又名「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。虚：为北方七宿之第四星宿，有二星，属宝瓶座，与人马星座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。危：为北方七宿之第五星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属双鱼星座，见危则不安，暗则主有大灾难。室：为北方七宿之第六星座，有二星，属双鱼星座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。
壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属双鱼座及白羊座，与处女座为一等之星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星属白羊座，七星属双鱼座，均代表文昌盛世。娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，即是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。毕：为西方七宿之五，有八星，七星属于金牛座，另一为毕宿五，亦属金牛座为一对星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。觜：为西方七宿之六，有三星，属于金牛座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。参：为西方七宿之七，末星也，有七星，属双子座，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。
井：为南方「朱雀」七宿之首，有八星，属双子座，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。鬼：为南方七宿之二，有四星，属巨蟹座，星色很是暗淡，如云非云，如星非星，为不祥之兆。火星：名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时（火旺），性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木宫叫恩星，遇到土宫叫用星，会有好表现，遇到水星叫做难星，遇到金星叫做仇星，难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、室、翌等四火宿为升殿。金星：名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。
水星：名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。孛星：月孛星也，乃北方水星之余气，跟随水星一同坐镇北方玄武之位置，性质威猛，气势粗豪，有小人之阴险狡滑，有荡妇之淫荡，是一个不良好之星，如果与吉星同宫，它可以潜移默化，不能作祸，因为近朱者赤之类，如果与凶星同宫，必定助纣为虐，其性质凶多于吉，但是不能单独发难，遇到吉星，得地顺行之时，不能发祸，如果遇到五星逆行，会助其凶险，搞事生非。每日平行六分四十一秒，约九个月行一宫。
罗星：罗喉星也，又名天首星，南方火之余气，性质很象火般燥烈，气质豪雄，这个星是火星之随从帮助火星镇守南方朱雀之位置与土星混合一起，相当和洽，因为火生土之故也，与金星各不相让，因为属火，火克金之关系，遇木星有灾难，它之火可焚化木星，遇到水星不会嚣张，水可制火，如果与太阳同道，主天变日蚀，被其掩蔽，遇着与合不来之星宿，必会生火灾，盗贼等，每日平退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之变。计星：计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。
气星：叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴参水猿；北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐。最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属 二十八宿二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方苍龙七宿青色：角木蛟亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方朱雀七宿红色：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方白虎七宿白色：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；北方玄武（龟和蛇）七宿黑色：斗木獬牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐。★东方苍龙七宿东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、似一条苍龙。不少学者认为，“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。
《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。
角宿有星二，属室女座，角宿一即此座，一等星，色白。史记天官书： 『左角 』星经：李，右角将。 』又云： 『角二星为天门。 『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占： 』 『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。亢宿有星四，皆室女座中三等星，礼月令： 』 『仲夏之月，昏亢中。 氐宿有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座 ，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。 『天根氐也』注： 』尔雅释天：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』房宿有星四，即天蝎座之 ，房宿三西名为，晋书天文志： 『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿有星三，即天蝎座 。又名三星，诗唐风绸缪：『三星，心也，在 『三星在天』朱传：天昏始见于东方，建辰之月也。 『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星 』刘瑾曰：者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名，一等星色赤，诗豳风七月： 『七月流火』即指此星．礼月 『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：令： 『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』
尾宿有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。『龙尾伏辰』注： 』左传僖公五年：『龙尾，尾星也。』观象玩占： 』 『尾九星苍龙尾也，一曰析木。箕宿 『维南有箕，不可以簸扬。有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』『箕为敖客，曰口舌。史记天官书： 』★北方玄武七宿北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。
室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位，即供奉玄武大帝。甚高，北京旧有真武庙（复兴门外）斗宿 『维北有斗，不可以挹酒浆。有星六，均属人马座，亦称北斗，又名南斗。诗小雅大东： 』晋书天文志： 』考古质疑：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。 『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』牛宿『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。有星六，均属摩羯座，礼月令： 』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。
女宿 『孟夏之月，旦，婺女中。有星四，三属宝瓶座，礼月令：『婺女』索隐： 』史记天官书： 『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』虚宿有星二，虚宿一即宝瓶座 β，系美丽双星，虚宿二即小马座 α。礼月令： 『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。危宿有星三，第一星即宝瓶座，几在天球赤道，第二星与第三星即飞马座 。礼月令：『仲夏之月，旦，危中； 『孟冬之月，昏，危中。 』又： 『北宫玄武虚危，危为盖屋。 』史记天官书： 』 『危三星主天府，天市，架屋。晋书天文志：』室宿星二，即飞马座 。礼月令： 『孟春之月，日在营室。 『定之方中，作于楚宫。 』诗墉风： 』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』壁宿有星二，即飞马座，另外即仙女座 ，属二等星，礼月令： 』观 『仲冬之月，昏，东壁中。象玩占： 』 『壁二星曰东壁，图书之府。
★西方白虎七宿西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。奎宿『季夏之月，旦，奎中。有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令： 』孝经援神契：『奎 『奎星屈曲相钩，似文字之画。主文章』注： 『奎曰封豕，为沟渎。 』史记天官书：『奎， 』正义：天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』娄宿有星三，即白羊座 。礼月令 ： 『季冬之月，昏，娄中。 『娄为聚众。 』史记天官书：』 『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。晋书天文志： 』胃宿有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』昴宿有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：』史记天官书：『大梁昴也，西陆昴也。 』光度最强者为昴 『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。宿六。毕宿有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座 ，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高『有捄天毕，载施之行。度七十度，诗小雅大东： 』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔.
二十八宿每天在天上值班是有规律的，按照他们的属性，来定上任时间。在玉匣记中有过记载。这里简单说一下。二十八宿上任歌。日寅月卯水辰来，金巳土午火未该，火到申时方上任，二十八宿巧安排。二十八宿中间有日字的，寅时上班，有月字的卯时上班。其它仿此。角木蛟是二十八宿之首，也就是东方苍龙这首，记住他上任，别的也好记了，这里有一句话记住就行了。寅午戌见角星，个个都是星期四。意思是地支三合局中有个地支三合，也是火局。就是寅午戌，凡是寅午戌三日中是星期四，就是角木蛟上任也叫值班了，以一下就知道是谁了。
著名易经文化研究专家赵会堂
{作者简介：赵会堂，男， 1958生人，河北邯郸人，大专学历，中国民建会员。八十年代初跟坊间易学派学习《易经》，自学《周易正义》《周易本义》《易断大全》《易断天机》。2000年后，偶遇还俗道家长老前辈，是华山派第十八代长老，拜其门下， （华山派创始人，陈抟老祖）学习道家易经，入门后，感觉和坊间派有天地之别，只有五大山派长门人之技法，得以真传，卜、命、相。易、数、理。得以真谛。近年来，赵会堂又潜心研习诸葛孔明的流传下来的军事著名的《诸葛马前课》之法惯通。因此，也成为华山派卧龙门十九代传人，即任十九代长老，得此真易者在世者己廖廖无己。他同时对寺庙的风水地理环境也有独到之法，特别是《易经与兵法》和流传的《孙子兵法》《三十计》是无可比拟。2010年后担任几十家企业风水顾问，对企业风水，地理的堪舆有很高的造诣。2019年5月16日，经中国周易新闻网编委会研究决定，特聘赵会堂先生为中国周易新闻网副主编兼易经文化研究中心主任。}责编：许顺喜 |
