作者：郁媛媛
戏曲是中国传统文化的瑰宝，具有悠久的历史和丰富的表现形式。作为中国人民的文化遗产，戏曲承载了几千年的历史积淀和深厚的艺术内涵。
我依稀记得，在我小的时候各个地方的庙会总免不了要搭台唱戏，通过一出出戏聚拢人气、活跃氛围。庙会的热闹气氛达到顶点时则是在晚饭后，男女老少自带板凳涌向村中最大的空地，聚拢在临时搭建的戏台周边。台上，演员们在铿铿锵锵锣鼓声和乐器的伴奏下，抑扬顿挫的说唱接续响起，如袅袅炊烟飘向远方,引得十里八乡的人们前来观看。台下，村民们或聚精会神看戏，或三五成群侃天说地，欢笑声此起彼伏，不绝于耳。附近，售卖饮品、水果、棉花糖、冰糖葫芦和各式玩具等商品的摊贩热情洋溢地吆喝着，牵动着孩子们的喜怒哀乐。类似画面，成为了我难忘的童年回忆，至今心生怀念。
有人看戏看热闹，有人看戏看场面，有人看戏听曲调，有人看戏看情节，还有人看戏却把戏当人生看，这看戏人看人生的应该是境界里最高的一种戏曲观赏了。
在乡村，看戏不只是看戏，更是一种生活方式。戏台不仅搭建起了演员们展示才华的舞台，还衍生出了集众多功能为一体的应用场景，为观众带来更多样的体验。
我怀揣着当戏曲演员的梦想，于2001年年仅14岁的我考上了山东省泰安艺术学校，在老师的建议下我选择了自己喜欢的行当——花旦。我参加排练过《挂画》、《四郎探母》、《拾玉镯》、《天女散花》、《游龙戏凤》等折子戏。我在唱、念、做、打上很下功夫，掌握了动作节奏和常念的节奏于强弱。所谓台上一分钟，台下十年功。在校期间不断提高自身的各项基本功。一晃五年过去了，我带着毕业的喜悦于2006年11月被分配到了河北省邢台市河北梆子剧团。
河北梆子为河北省的主要地方戏曲剧种，它是梆子声腔系统的一个重要支脉，结合了山西、陕西梆子的特点，与河北高腔交流、融合而成，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。河北梆子的基本唱腔分慢板、二六、流水、尖板等类。它善于表现激愤悲壮的情绪。音乐氛围强烈、丰富，唱腔高亢悲壮，又不失婉转动听。剧本语句多为河北地方口语，通俗易懂，富有浓郁的河北乡土气息，其角色分为生、旦、净、丑四行。
邢台市梆子剧团是解放前就成立的老剧团，很多有名望的老艺人多是从省艺校毕业的高材生，在日常排练中对我言传身教，耐心传授。因为我是学京剧的，所以来到这里需要重新学习。他们从每一个眼神，每一句唱、念、白话，一句一句地给我纠正;每一个动作都给我反复示范，甚至连一个手指都要严格要求。
记得在我第一次汇报演出中，表演传统戏剧《蝴蝶杯》，我饰演花旦卢凤英。在洞房的一场戏中，为了更好的表现欢天喜地的热烈氛围，我加大了愉快的表演动作和增加了风趣幽默的身段;时而摇晃桌子、时而用草棍捅小生的鼻子孔儿、时而装睡，使舞台的气氛一直很喜庆、活跃，使得台上台下笑声不断，掌声此起彼伏。之后，我相继在古代剧《春草闯堂》饰演春草一角，《包公卖铡》中饰演皇姑、《王宝钏》中饰演王金川等等角色。
从我进入艺校、正式成为演员，到至今已20多个年头过去了，我深深感悟到戏曲是中国文化的重要组成部分，不仅在艺术领域有着深远的影响，也对社会发展产生了积极的推动作用，为中国文化的发展作出了重要贡献;它不仅是艺术的表达方式，更是中国文化的重要载体和传承者，其价值已经超越艺术本身，地位应与人生并列。
然而，随着现代社会的发展，戏曲在某种程度上也面临着挑战。由于生活节奏的加快和大众娱乐形式的多样化，一些传统的戏曲剧种逐渐失去了观众的关注。为了保护和传承中国戏曲这一宝贵的文化遗产，政府和相关机构推出了一系列的政策和措施，鼓励青年人学习和参与戏曲表演，并通过现代化的手段使戏曲与时俱进，让它继续在现代社会中焕发光彩。
我爱戏曲，爱我饰演的每一个角色，更爱中国文化的瑰宝!
（来源：健康导报2023年9月11日第2188期） |
