寒冬时节，屋外滴水成冰，异常寒冷。今人有羽绒服、暖气、空调可以御寒，那古人靠什么来御寒取暖呢?
古人地位相差悬殊，取暖方式也分三六九等。穷人家里，只能用灶灰取暖，条件稍好一点的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的"灶灰"取暖。后来演变成了火塘，也叫火炕。北方民居一般都设有火炕，内有孔道，在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施，这种取暖方式，直到现在北方农村依然在使用。
古代的富贵人家取暖常用铜制手炉或者足炉。手炉是用于暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。甚至还可以放在袖子里暖手，又被称为"暖手炉""火笼"。现在，浙西农村一带，有些人家还习惯烧"火笼"，里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天，孩子们带着它去学校，可焐手焐脚抵挡严寒。
足炉要比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水，主要用来焐脚，既可随身携带，也能放入被窝中。此炉又称为"脚婆""汤媪"。苏东坡曾把"足炉"作为礼品送给好友杨君素："送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。"明代瞿佑还专门为"足炉"写了一首诗："困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量。生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠。"
熏炉是用陶土或铜铁制成的贮火器具，宫里使用的一般为铜质，做工精致;民间多用陶土、铁制作。熏炉又被称为"暖炉""红炉"，专门用于室内使用。白居易把熏炉称为"别春炉"，有诗为证："暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。"
相比普通百姓，文人雅士御寒取暖就比较讲究情调了。比如李清照《醉花阴》中写到的"瑞脑销金兽"，瑞脑熏燃时不仅香气浓郁，而且烟气甚小，既保暖又好闻。清代的李渔，不但用暖炉取暖，还是古代文人中少见的善于工技的人物。李渔在《闲情偶记》里专门讲了他如何设计暖椅的经历，椅子下面设计了一个抽屉，抽屉里面放炭炉，这样坐上去全身都不冷了。
古代帝王御寒取暖就奢华多了。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法，亦为后人效仿，《世说新语》载，西晋首富石崇便"以椒为泥涂室"，南朝庾信《梦入堂内诗》中也有"香壁本泥椒"。
古代宫廷建筑师还采取了科学的方法为皇宫供暖。其中一种就是将宫殿的墙 壁砌成空心的"夹墙"，俗称"火墙"。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，火道的尽头设有气孔，烟气由台基下的出气口排出。而且这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成了"暖炕"与"暖阁"，使整个宫殿温暖如春。
由此看来，古人御寒取暖在文人笔下充满诗情画意。但与古代的普通百姓， 以及条件稍好的富裕人家相比，拥有现代取暖设备的今人，自然感觉更幸福。 |
