“不作凌云之孤鹤，宁是野草之双狐”。这是古人对人生、爱情、家庭的一种认识，一种体验，一种赞美。的确，鹤虽凌云，其形单影只者，比不上野草丛中朝夕相伴的双狐生活得愉悦、自在。然而，老人再婚重组家庭，如何才能获“双狐”之趣，依旧是一个社会问题。所以，这些老人的自我心理调适，就显得尤为重要了。
老人再婚，当事者自有其理由与原则，应当是自身的事儿。但是，数千年传统观念的影响，在社会中尚未根除;在经济生活中，一些年轻人的财富继承欲，在家庭中愈演愈烈。于是，老人再婚，便会有诸多“社会说法”与“家庭说法”。所有这些“说法”，必然会对再婚老人产生一些挫折和伤感。在实际生活中，我们不难发现，处于此种窘困中的老人，每日抑郁寡欢，心情苦闷，甚至兵退“围城”，把个原本应是欢欢喜喜的事儿，弄得尴尬难堪。
如果，在此种情况下能自我调适心理，对来自社会、家庭的干扰毫不畏惧，自己认定的事情，自己就去干。因为，有了婚姻自主这个信念，其它让别人去说，让时间来淡化，让亲情来重新理解。这才是再婚之前必要的心理准备。
正是由于社会家庭对老年再婚还存在着某些干扰，更由于自己精力经济所限而不可能去浪漫，故其再婚的恋爱过程，一般都含有偶然性和象征性。但是，既然双方结合为伴侣，婚后的生活就不能草率了事。
这里，也有个心理调适问题。由于在丧偶或离异的日子里，老人饱尝孤独之苦，性格可能有所变化。一时还难以适应新的家庭生活。尤其是那些对往日伴侣情愫甚笃而久难忘怀者，自然会在新旧伴侣间作比较。这种比较所体现的差距，必然会在日常生活中反应出来，并因此而损害情感而使婚姻质量下降。在实际生活中，我们不难发现再婚老人又很快离婚的实例，其间就有不少此种因素。所以，通过心理调适，多谈眼前，少谈过去;生活上相互照顾，共同干些有情趣的事和从事有利健康的活动。如是，虽不卿卿我我，但也实实在在过日子。相处日久，情到真处，也就是心理改善之时，其婚姻质量大为提高，婚姻也就相对稳固了。
另外，再婚老人在性爱中也应注意心理调适。如果再婚不注重性爱，那么，历尽磨难所获得的再婚爱情，只不过徒有形式罢了。因为，老年人也应该有性爱。从生理上说，老人的体质与精力都明显下降，但这并不意味着性欲和性功能完全丧失。在男女双方的大脑皮层中，仍存在着年轻时的性经验，再婚后的同床共枕之中，条件反射仍可诱发性欲，因此，老年夫妻应有满意的性生活。如果囿于社会环境、意识形态和自我心理的制约，仅把性事认为是承嗣的手段，仅是为了“少年夫妻老来伴”的拾遗补缺而再婚，那就会丧失再婚的意义。
所以，老年再婚以后，只要心身状况尚可，切切不能有意去压抑性欲。因为，只有健康的性心理，才能有和谐的性生活，才会为再婚生活锦上添花。事实上，在现实生活中，常有再婚老人的生活枯燥无味，感情淡漠，性格变异，大致都与不正常的性心理性生活质量有关。
老年再婚，重组家庭的现象，必然会随老人比率增加和社会进步而增加。我们此处提出再婚老人必须做好婚前、婚时、婚后的自我心理调适的问题，旨在引起社会、家庭和再婚老人的重视。只有以良好的心态去再婚，才会再获人生幸福而令“晚晴”增色。人到老年，营造“野草双狐”的生活氛围和情趣对健康长寿是十分重要的。 |
